Sous presse ou à paraître

Bady G., « Bibles et canons des Trois hiérarques : Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze et Jean Chrysostome », à paraître dans les actes du colloque « Les orthodoxes et les traductions de la Bible » (Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Paris, 7-9 février 2008).
Bady G. et Dufour M., Hippolyte, Commentaire sur Daniel, livre IV : traduction à paraître dans C. Badilita, C. et alii, L’Antichrist chez les Pères de l’Église, coll. Bibliothèque, Ed. Migne, Paris.

Canellis A. et Jay P., Jérôme exégète dans L’œuvre d’Yves-Marie DUVAL (1934-2007). Bilan et témoignages de ses amis et disciples à paraître dans Sacris Erudiri (2009).

Guérard M.-G., Procopii Gazaei in Canticum canticorum. Introduction par Jean-Marie Auwers et Marie-Gabrielle Guérard. Edition par Jean-Marie Auwers (CCSG 67), Turnhout, Brepols, à paraître en 2009.

2008

Bady G., « Ordre et désordre des Poèmes de Grégoire le Théologien : à propos du Laurentianus, pluteus VII, 10 », dans Motivi e forme della poesia cristiana antica tra Scrittura e tradizione classica, XXXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, II, Rome, 2008, p. 337-348 (concerne notamment les Poèmes sur la Bible)
Courtray R., « Beauté et Chasteté. L’épisode de Joseph et de la femme de Putiphar (Gn 39, 6-20) relu par les Pères latins », Connaissance des Pères de l’Église 111 (2008), p. 40-46.
Courtray R., « La traduction de Daniel-Vulgate face à la Néovulgate », Anabases 8 (2008), p. 107-126.
Elfassi J., « Les deux recensions des Synonyma », dans L’édition critique des œuvres d’Isidore de Séville. Les recensions multiples. Actes du colloque organisé à la Casa de Velázquez et à l’Université Rey Juan Carlos de Madrid (14-15 janvier 2002), éd. Mª. A. Andrés Sanz, J. Elfassi et J. C. Martín, Paris, 2008 (Collection des Études Augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes, 44), p. 153-184.
Grelier H. et Cassin M., Grégoire de Nysse : la Bible dans la construction de son discours. Actes du Colloque de Paris, 9-10 février 2007, Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité, 184, Paris 2008 ; article « Qui est l’arbitre du débat dans le Contre Apolinaire ?» qui prend place dans ce même recueil.
Jeanjean B., « La figure idéale de l’évêque chez les pères latins, d’après leur lecture de 1 Tm 3, 1-7 et Tt 1, 5-9 », in Les pères de l’Église et les ministères, édités par P. Delage, Association Histoire et Culture, La Rochelle, p. 131-149.
Jeanjean B., « Jérôme entre texte profane et texte sacré (Les modes de christianisation de la culture classique chez saint Jérôme) », in Banks, David (ed.): La langue, la linguistique et le texte religieux, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 111-120.
Mellerin L., « La présence du Décalogue dans la théologie pénitentielle des premiers siècles », in Gounelle R., Prieur J.-M. (dir.), Le Décalogue au miroir des Pères, Cahiers de Biblia Patristica 9, Strasbourg 2008, p. 31-57.
Vianès L., « Vers un texte grec du Pseudo-Ézéchiel ? La vision des ossements desséchés » in Mélanges offerts à Benoît Gain, hors-série de Recherches et Travaux (Univ. Stendhal - Grenoble III), novembre 2008. (Sur un manuscrit de la Mer Morte)
Vianès L., « La Lettre d’Aristée et les origines de la Septante : à propos d’un livre récent », Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 88/1, janvier-mars 2008, p. 71-76.

2007

Guinot J.-N., « Les récits de l’institution eucharistique relus par les Pères de l’église », in Les récits fondateurs de l’eucharistie, « Supplément Cahiers évangile » n° 140, Paris, p. 35-62.

2007

Courtray R., « Der Danielkommentar des Hieronymus », Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum und Islam, Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und Kunst, herausgegeben von K. Bracht une D. S. du Toit, Walter de Gruyter, Berlin – New York, 2007, p. 123-150.
Courtray R., « Jérôme, traducteur du Livre de Daniel », Pallas 75 (2007), p. 105-124.
Mellerin L., Bernard de Clairvaux, Sermons divers II, notes bibliques en collaboration avec Jean Figuet, SC 518, 2007.

2006

Bady G., Septuaginta 4/1. Psalmi, Odele, Proverbele, Ecleziastul, Cântarea cântarilor, Bucarest 2006 : rédaction de l’introduction au livre des Proverbes, en coll. avec C. Badilita, p. 389-399.
Bady G., « Is Gregory of Nazianz the Author of an Unedited Text on the Plagues of Egypt ? », Studia Patristica 41 (2006), p. 279-285 (sur les plaies d’Egypte)
Gain B., « ‘Nous cheminons sur la terre’ : l’exégèse de 2 Corinthiens 5, 6 chez quelques Pères », Pèlerinage et lieux saints dans l’Antiquité et le Moyen Age, Mélanges offerts à Pierre Maraval, édité par Béatrice Caseau, Jean-Claude Cheynet et Vincent Déroche (Collège de France, CNRS, Centre de Recherches d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 23), 2006, Paris, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, 2006, p. 223-233.
Guinot J.-N., « Marie-Madeleine dans la tradition patristique », in Figures de Marie-Madeleine, « Supplément Cahiers évangile » n° 138, Paris, p. 15-50.
Jeanjean B. - « De la voix des pauvres à la voie de la pauvreté : l’exploitation du récit du riche et du pauvre Lazare (Lc 16,19-31) chez les Pères Latins (IVe-Ve siècles) », in Les pères de l’Église et la voix des pauvres, édités par P. Delage, Association Histoire et Culture, La Rochelle, 2006, p. 283-312.
Mellerin L., Bernard de Clairvaux, Sermons divers I, notes bibliques en collaboration avec Jean Figuet, SC 496, 2006.
Meunier B., « Paul et les Pères grecs », Recherches de Science Religieuse 94/3, p.331-355.
Vianès L., « Des ossements dispersés au corps de l’Église : Ézéchiel 37,1-14 dans un groupement de citations chez Origène »,  in Hôs ephat’, dixerit quispiam, comme disait l’autre… Mécanismes de la citation et de la mention dans les langues de l’Antiquité, hors-série n° 15 de Recherches et Travaux (Univ. Stendhal - Grenoble III), 2006, p. 191-207.

2005

Courtray R., « La réception de l’In Danielem de Jérôme dans l’Occident médiéval chrétien (VIIe – XIIe siècle) », Sacris Erudiri 44 (2005), pp. 117-187.
Elfassi J., « Genèse et originalité du style synonymique dans les Synonyma d’Isidore de Séville », Revue des Études Latines, 83, 2005, p. 226-245.
Guérard M.-G., CR de « Nilus von Ancyra, Kommentar zum Hohelied, bearbeitet von Hans-Udo Rosenbaum », Berlin ­ New York 2004, dans la Revue d’Histoire Ecclésiastique 100 (2005)
Guinot J.-N., « Les exempla bibliques dans l’Ad Stagirium de Jean Chrysostome. Proposition d’une clef de lecture » (XXXIII Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 6-8 mai 2004), in Giovanni Crisostomo : Oriente e Occidente tra IV e V secolo, Studia Ephemeridis Augustinianum 93, Rome, p. 163-183.
Guinot J.-N., « Les lectures patristiques du Pater », in La Prière du Seigneur, « Cahiers évangile- Supplément » n° 132, p. 29-67.
Guinot J.-N., « Les lectures patristiques du récit des tentations », in Les Tentations du Christ, « Cahiers évangile-Supplément » n° 134, p. 44-81.
Meunier B., « Jean et les Pères: les raisons d’un succès », Biblia 37, p. 26-27.

2004

Courtray R., « Nouvelles recherches sur la transmission du De Antichristo de Jérôme », Sacris Erudiri 43 (2004), pp. 33-53.
Elfassi J., « Isidorus Hispalensis ep., Quaestiones in Vetus Testamentum, Sententiae, Synonyma », dans La trasmissione dei testi latini del Medioevo. Mediaeval Latin Texts and their Transmission. Te.Tra. I, éd. P. Chiesa et L. Castaldi, Firenze, 2004 (Millennio Medievale, 50 ; Strumenti e Studi, n.s., 8), p. 201-226.

2003

Guérard M.-G., « Procope de Gaza, Épitomé sur le Cantique des cantiques : les trois plus anciens témoins, Paris. gr. 153, 154, 172 », dans Byzantion LXIII (2003), p. 9-59Stökl Ben Ezra D., The Impact of Yom Kippur on Early Christianity. The Day of Atonement from the Second Temple to the Fifth Century (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 163; Tübingen: Mohr Siebeck, 2003). [pp. XX, 445].
Mattei P., « L’Annonciation selon les Pères latins. Grandes lignes de l’exégèse », Graphè (revue publiée par l’Université Charles de Gaulle-Lille III et l’Université d’Artois), n° 12 (2003) L’Annonciation, p. 57-78 [texte d’une conférence donnée le 25 janvier 2002 à l’Université Charles de Gaulle-Lille III, sur l’invitation du groupe « Lectures de l’Écriture »].

2002

Bady G., « Et Dieu parla grec : la Bible des Septante », Résurrection 100 (2002), p. 41-60.
Guinot J.-N., « Les visages de Marie-Madeleine: ‘Ne me touche pas !’ », in Le Monde de la Bible n° 143, Paris, p. 26-27.
Mattei P., « Marginalia lexicalia. Remarques sur quelques éléments du vocabulaire de Tertullien. À l’occasion de deux publications récentes », in Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, Lyon 2002, p. 173-186.
Meunier B., « Le Psaume 22 lu par les Pères de l’Église », dans Supplément aux Cahiers Évangile 121, Mon Dieu, Pourquoi m’as-tu abandonné ?, p. 21-47.

2001

Bady G., La Bible de Jérusalem. Édition de référence avec notes et augmentée de clefs de lecture, Fleurus / Cerf, Paris 2001 : rédaction des introductions et clefs de lecture de Lévitique (p. 196-244), Nombres (p. 248-313), Juges (p. 434-474), Proverbes (p. 1245-1296), Cantique (p. 1322-1333), Galates (p. 2364-2371) et révision de Esdras, Néhémie, Tobie, Judith, Esther, Job, Qohélet, Sagesse, Siracide, 1-2 Thessaloniciens.
Bady G., « La méthode exégétique du Commentaire inédit sur les Proverbes attribué à Jean Chrysostome », Studia Patristica 37 (2001), p. 319-327.
Guérard M.-G., « Le contenu de l’Épitomé de Procope sur le Cantique des cantiques », Studia Patristica XXXVI, p. 9-22.
Guinot J.-N., « L’Expositio rectae fidei et le traité Sur la Trinité et l’Incarnation de Théodoret de Cyr : deux types d’argumentation pour un même propos ? » (XIIIth Conference d’Oxford, août 1999), Recherches Augustiniennes 32, Paris, p. 39-74.
Guinot J.-N., « Les lectures patristiques du miracle de Cana », in Les noces de Cana, « Cahiers évangile- Supplément » n° 117, Paris Cerf, p. 17-44.
Jeanjean B. - « Une exégèse anti-arienne de Grégoire de Nazianze dans la Lettre 55 de saint Jérôme » (1 Co 15, 25-28), in Les chrétiens face à leurs adversaires au IVème siècle, Actes des Tables-Rondes du Grac (Rouen, 25 avril 1997 et 28 avril 2000), édités par J.-M. Poinsotte, Presses Universitaires de Rouen, 2001, p. 195-210.
Jeanjean B. - « L’utilisation antihérétique de Ps. 72, 9 par saint Jérôme », in Studia Patristica, vol. XXXIV , Louvain, Peeters, 2001, p. 376-387.
Mellerin L., « Le judaïsme : Dieu fait alliance avec son peuple » (p. 171-220), « Le christianisme : Dieu se fait homme pour sauver l’homme » (p. 221-274), in Mellerin L., Grand J., L’homme et le divin. Aborder les religions par les textes, en collaboration avec Jean Grand, CRDP Besançon/DDB, 2001.

2000

Guinot J.-N., « L’exégèse ambrosienne des apparitions pascales (Lc 24) » (XXVIII° Incontro Augustinianum, Rome, mai 1999), Augustinianum 40, p. 145-172.
Guinot J.-N., « Eschatologie et Écriture en milieu antiochien à partir du iie siècle », (XVIIe Séminaire de Sacrofano, octobre 1999) Annali di storia dell’esegesi 17/1, p. 375-410.
Guinot J.-N., « La perception du temps dans l’exégèse patristique » (Colloque du Centre Sèvres de Paris, octobre 1999), A la lumière des Pères de l’Église… Un temps nouveau pour les hommes, Paris Médiasèvres, p. 45-68.

1999

Elfassi J., « Le sermon 150 de saint Augustin. Édition critique et tentative de datation », Revue des Études Augustiniennes, 45, 1999, p. 21-50.
Guinot J.-N., « Les apparitions pascales chez les Pères de l’Église », Les Rencontres pascales avec le Ressuscité,Supplément aux Cahiers Évangile 108, Paris Cerf, p. 25-62.
Jeanjean B. - Saint Jérôme et l’hérésie, Études Augustiniennes, Série Antiquité, n°161, Paris, 489 p., avec Annexes, Bibliographie, Indices et Table des Matières. L’ouvrage aborde, entre autres, la façon dont l’interprétation de la Bible dans la tradition apostolique constitue, pour Jérôme, le principal critère de l’orthodoxie.
Mattei P., « Baptême hérétique, ecclésiologie  et Siracide 34, 25. Note sur l’influence de Cyprien dans un texte de Pacien de Barcelone », Revue Théologique de Louvain 30, 1999, p. 180-194.

1997

Guinot J.-N., « Les fondements scripturaires de la polémique entre Juifs et chrétiens dans les commentaires de Théodoret de Cyr » (XIVe Séminaire de Sacrofano, octobre 1996), Annali di Storia dell’Esegesi 14/1, Bologna, p. 153-178.
Guinot J.-N., « Les lectures patristiques grecques (iiie-ve s.) du miracle de Cana (Jn 2, 1-11). Constantes et développements christologiques » (XIIth International Conference on Patristic Studies, Oxford août 1995), Studia Patristica, vol. XXX, Leuven Peeters, p. 28-41.
Vianès L., « L’épaule comme part des lévites : le Rouleau du Temple et Ml 2,3 », Revue Biblique, 1997, t. 104-4, p. 512-521.

1996

Guinot J.-N., « Analyse textuelle et libre arbitre : l’exégèse patristique grecque de Rom. 9, 20 aux iiie-ve siècles », in L’Etica cristiana nei secoli III e IV : eredità e confronti (XXIV° Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Roma, 8-11 mai 1995), Studia Ephemeridis Augustinianum 53, Roma, p. 99-115.
Guinot J.-N., « Regard sur l’utilisation du Livre de Job dans l’œuvre de Théodoret de Cyr », Cahiers de Biblia Patristica 5, Strasbourg, p. 111-140.
Guinot J.-N., « Lectures patristiques d’Isaïe 53, 1-12 », in Le Serviteur souffrant (Isaïe 53), « Cahiers évangile- Supplément » n 97, Paris, p. 69-111.

1995

Guinot J.-N., « Théodoret de Cyr : une lecture critique de la Septante », in « Selon les Septante ». Hommage à Marguerite Harl (éd. Gilles Dorival et Olivier Munnich), Paris Cerf, p. 393-407.
Guinot J.-N., « La fortune des Hexaples d’Origène aux ive et ve siècles en milieu antiochien », in Origeniana Sexta (Colloque de Chantilly août-septembre 1993), Leuven Peteers, p. 243-254.
Mattei P., « Recherches sur la Bible à Rome vers le milieu du IIIe s. : Novatien et la Vetus Latina », Revue Bénédictine 105, 1995, p. 255-279 [texte complété d’une conférence donnée le 2 avril 1993 à l’École Normale Supérieure, rue d’Ulm, dans le cadre du cycle « La Bible grecque des Septante »].
Meunier B., « Lectures anciennes d’Exode 12-14 » (récit de la Pâque), dans Supplément aux Cahiers Evangile 92, La Pâque et le passage de la mer, p. 25-28 et p. 60-83.

1994

Guinot J.-N., « L’In Psalmos de Théodoret : une relecture critique du commentaire de Diodore de Tarse », in Cahiers de Biblia Patristica 4, Strasbourg, p. 97-134.

1993

Guinot J.-N., « Qui est ‘le Syrien’ dans les commentaires de Théodoret de Cyr ? », (XIth International Conference on Patristic Studies, Oxford août 1991)Studia Patristica, vol. XXV, Leuven, p. 60-71.

1988

Guinot J.-N., « L’exégèse du bouc émissaire chez Cyrille d’Alexandrie et Théodoret de Cyr », Augustinianum 28, p. 603-630.

1987

Guinot J.-N., « Théodoret imitateur d’Eusèbe : l’exégèse de la prophétie des ‘soixante-dix semaines’ (Dan. 9, 24-27) », Orpheus, p. 283-309.
Guinot J.-N., « L’héritage origénien des commentateurs grecs du prophète Isaïe », Origeniana Quarta (Die Referate des 4. Internationalen Origeneskongresses, Innsbruck, 2-6. September 1985, ed. L. Lies), Innsbruck-Wien, p. 379-389.

1984

Guinot J.-N., « La cristallisation d’un différend : Zorobabel dans l’exégèse de Théodore de Mopsueste et de Théodoret de Cyr », Augustinianum 24, p. 527-547.