Biblical texts

kaì egéneto hōs ḗkousen ho basileùs Ezekias, kaì diérrēxen tà himátia heautoû kaì periebáleto sákkon kaì eisē̂lthen eis oîkon kyríou.

kaì apésteilen Eliakim tòn oikonómon kaì Somnan tòn grammatéa kaì toùs presbytérous tō̂n hieréōn peribeblēménous sákkous pròs Ēsaian tòn prophḗtēn hyiòn Amōs,

kaì eîpon pròs autón Táde légei Ezekias ‘Ēméra thlípseōs kaì elegmoû kaì parorgismoû hē hēméra haútē, hóti ē̂lthon hyioì héōs ōdínōn, kaì ischỳs ouk éstin tē̂i tiktoúsēi:

eí pōs eisakoúsetai kýrios ho theós sou pántas toùs lógous Rapsakou, hòn apésteilen autòn basileùs ’Assyríōn ho kýrios autoû oneidízein theòn zō̂nta kaì blasphēmeîn en lógois, hoîs ḗkousen kýrios ho theós sou, kaì lḗmpsēi proseuchḕn perì toû leímmatos toû heuriskoménou.

kaì ē̂lthon hoi paîdes toû basiléōs Ezekiou pròs Ēsaian,

kaì eîpen autoîs Ēsaias Táde ereîte pròs tòn kýrion hymō̂n Táde légei kýrios Mḕ phobēthē̂is apò tō̂n lógōn, hō̂n ḗkousas, hō̂n eblasphḗmēsan tà paidária basiléōs ’Assyríōn:

idoù egṑ dídōmi en autō̂i pneûma, kaì akoúsetai angelían kaì apostraphḗsetai eis tḕn gē̂n autoû, kaì katabalō̂ autòn en rhomphaíāi en tē̂i gē̂i autoû.

Kaì epéstrepsen Rapsakēs kaì heûren tòn basiléa ’Assyríōn polemoûnta epì Lomna, hóti ḗkousen hóti apē̂ren apò Lachis:

kaì ḗkousen perì tharaka basiléōs Aithiópōn légōn ’Idoù exē̂lthen polemeîn metà soû. kaì epéstrepsen kaì apésteilen angélous pròs Ezekian légōn

Mḕ epairétō se ho theós sou, eph’ hō̂i sỳ pépoithas ep’ autō̂i légōn Ou mḕ paradothē̂i Ierousalēm eis cheîras basiléōs ’Assyríōn.

idoù sỳ ḗkousas pánta, hósa epoíēsan basileîs ’Assyríōn pásais taîs gaîs toû anathematísai autás: kaì sỳ rhysthḗsēi?

mḕ exeílanto autoùs hoi theoì tō̂n ethnō̂n, hoùs diéphtheiran hoi patéres mou, tḗn te Gōzan kaì tḕn Charran kaì Raphes kaì hyioùs Edem toùs en thaesthen?

poû estin ho basileùs Aimath kaì ho basileùs Arphad? kaì poû estin Seppharouain, Ana kaì Aua?

kaì élaben Ezekias tà biblía ek cheiròs tō̂n angélōn kaì anégnō autá: kaì anébē eis oîkon kyríou kaì anéptyxen autà Ezekias enantíon kyríou

kaì eîpen Kýrie ho theòs Israēl ho kathḗmenos epì tō̂n cheroubin, sỳ eî ho theòs mónos en pásais taîs basileíais tē̂s gē̂s, sỳ epoíēsas tòn ouranòn kaì tḕn gē̂n.

klînon, kýrie, tò oûs sou kaì ákouson: ánoixon, kýrie, toùs ophthalmoús sou kaì idè kaì ákouson toùs lógous Sennachērim, hoùs apésteilen oneidízein theòn zō̂nta.

hóti alētheíāi, kýrie, ērḗmōsan basileîs ’Assyríōn tà éthnē

kaì édōkan toùs theoùs autō̂n eis tò pŷr, hóti ou theoí eisin, all’ ḕ érga cheirō̂n anthrṓpōn, xýla kaì líthoi, kaì apṓlesan autoús.

kaì nŷn, kýrie ho theòs hēmō̂n, sō̂son hēmâs ek cheiròs autoû, kaì gnṓsontai pâsai hai basileîai tē̂s gē̂s hóti sỳ kýrios ho theòs mónos.

Kaì apésteilen Ēsaias hyiòs Amōs pròs Ezekian légōn Táde légei kýrios ho theòs tō̂n dynámeōn ho theòs Israēl ῝A prosēýxō prós me perì Sennachērim basiléōs ’Assyríōn, ḗkousa.

hoûtos ho lógos, hòn elálēsen kýrios ep’ autón ’Exoudénēsén se kaì emyktḗrisén se parthénos thygátēr Siōn, epì soì kephalḕn autē̂s ekínēsen thygátēr Ierousalēm.

tína ōneídisas kaì eblasphḗmēsas? kaì epì tína hýpsōsas phōnḗn? kaì ē̂ras eis hýpsos toùs ophthalmoús sou eis tòn hágion toû Israēl.

en cheirì angélōn sou ōneídisas kýrion kaì eîpas ’En tō̂i plḗthei tō̂n harmátōn mou egṑ anabḗsomai eis hýpsos oréōn, mēroùs toû Libánou, kaì ékopsa tò mégethos tē̂s kédrou autoû, tà eklektà kyparíssōn autoû, kaì ē̂lthon eis melon télous autoû, drymoû Karmḗlou autoû.

egṑ épsyxa kaì épion hýdata allótria kaì exērḗmōsa tō̂i íchnei toû podós mou pántas potamoùs periochē̂s.

éplasa autḗn, nŷn ḗgagon autḗn, kaì egenḗthē eis epárseis apoikesiō̂n machímōn, póleis ochyrás.

kaì hoi enoikoûntes en autaîs ēsthénēsan tē̂i cheirí, éptēxan kaì katēischýnthēsan, egénonto chórtos agroû ḕ chlōrà botánē, chlóē dōmátōn kaì pátēma apénanti hestēkótos.

kaì tḕn kathédran sou kaì tḕn éxodón sou kaì tḕn eísodón sou égnōn kaì tòn thymón sou ep’ emé.

dià tò orgisthē̂naí se ep’ emè kaì tò strē̂nós sou anébē en toîs ōsín mou kaì thḗsō tà ánkistrá mou en toîs myktē̂rsín sou kaì chalinòn en toîs cheílesín sou kaì apostrépsō se en tē̂i hodō̂i, hē̂i ē̂lthes en autē̂i.

kaì toûtó soi tò sēmeîon: phágēi toûton tòn eniautòn autómata kaì tō̂i étei tō̂i deutérōi tà anatéllonta: kaì éti trítōi sporà kaì ámētos kaì phyteía ampelṓnōn, kaì phágesthe tòn karpòn autō̂n.

kaì prosthḗsei tò diasesōisménon oíkou Iouda tò hypoleiphthèn rhízan kátō kaì poiḗsei karpòn ánō.

hóti ex Ierousalēm exeleúsetai katáleimma kaì anasōizómenos ex órous Siōn: ho zē̂los kyríou tō̂n dynámeōn poiḗsei toûto.

ouch hoútōs: táde légei kýrios pròs basiléa ’Assyríōn Ouk eiseleúsetai eis tḕn pólin taútēn kaì ou toxeúsei ekeî bélos, kaì ou prophthásei autḕn thyreós, kaì ou mḕ ekchéēi pròs autḕn próschōma:

tē̂i hodō̂i, hē̂i ē̂lthen, en autē̂i apostraphḗsetai kaì eis tḕn pólin taútēn ouk eiseleúsetai, légei kýrios.

kaì hyperaspiō̂ hypèr tē̂s póleōs taútēs di’ emè kaì dià Dauid tòn doûlón mou.

Kaì egéneto héōs nyktòs kaì exē̂lthen ángelos kyríou kaì epátaxen en tē̂i parembolē̂i tō̂n ’Assyríōn hekatòn ogdoḗkonta pénte chiliádas: kaì ṓrthrisan tò prōí, kaì idoù pántes sṓmata nekrá.

kaì apē̂ren kaì eporeúthē kaì apéstrepsen Sennachērim basileùs ’Assyríōn kaì ṓikēsen en Nineuē.

kaì egéneto autoû proskynoûntos en oíkōi Neserach theoû autoû kaì Adramelech kaì Sarasar hoi hyioì autoû epátaxan autòn en machaírāi, kaì autoì esṓthēsan eis gē̂n Ararat: kaì ebasíleusen Asordan ho hyiòs autoû ant’ autoû.