Biblical texts

eîpen dè ho basileùs autō̂i Hoûtos oûn ouk ésti theós? ouch horā̂is hósa eis autòn dapanâtai kath’ hekástēn hēméran?

kaì eîpen autō̂i Daniēl Mēdamō̂s: mēdeís se paralogizésthō: hoûtos gàr ésōthen mèn pḗlinós estin, éxōthen dè chalkoûs: omnýō dé soi kýrion tòn theòn tō̂n theō̂n, hóti outhèn bébrōke pṓpote hoûtos.

kaì thymōtheìs ho basileùs ekálese toùs proestēkótas toû hieroû kaì eîpen autoîs Paradeíxate tòn esthíonta tà paraskeuazómena tō̂i Bēl: ei dè mḗ ge, apothaneîsthe ḕ Daniēl ho pháskōn mḕ esthíesthai autà hyp’ autoû. hoi dè eîpan Autòs ho Bēl estìn ho katesthíōn autá.

eîpe dè Daniēl pròs tòn basiléa Ginésthō hoútōs: eàn mḕ paradeíxō hóti ouk éstin ho Bēl ho katesthíōn taûta, apothanoûmai kaì pántes hoi par’ emoû. ē̂san dè tō̂i Bēl hiereîs hebdomḗkonta chōrìs gynaikō̂n kaì téknōn.

ḗgagon dé tòn basiléa eis tò eidṓlion.

kaì paretéthē tà brṓmata enṓpion toû basiléōs kaì toû Daniēl, kaì oînos kerastheìs eisēnéchthē kaì paretéthē tō̂i Bēl. kaì eîpen Daniēl Sỳ autòs horā̂is hóti keîtai taûta, basileû: sỳ oûn episphrágisai tàs kleîdas toû naoû, epàn kleisthē̂i.

ḗrese dè ho lógos tō̂i basileî.

ho dè Daniēl ekéleuse toùs par’ autoû ekbalóntas pántas ek toû naoû katasē̂sai hólon tòn naòn spodō̂i outhenòs tō̂n ektòs autoû eidótos. kaì tóte tòn naòn ekéleuse sphragísai tō̂i toû basiléōs daktylíōi kaì toîs daktylíois tinō̂n endóxōn hieréōn: kaì egéneto hoútōs.

kaì egéneto tē̂i epaúrion paregénonto epì tòn tópon:

hoi dè hiereîs toû Bēl dià pseudothyrídōn eiselthóntes katephágosan pánta tà parakeímena tō̂i Bēl kaì exépion tòn oînon. kaì eîpen Daniēl ’Epídete tàs sphragîdas hymō̂n ei ménousin, ándres hiereîs:

kaì sỳ dé, basileû, sképsai mḗ tí soi asýmphōnon gegénētai. kaì heûron, hōs ē̂n hē sphragís, kaì apébalon tḕn sphragîda.

kaì anoíxantes tàs thýras eídosan dedapanēména pánta tà paratethénta kaì tàs trapézas kenás: kaì echárē ho basileùs kaì eîpen pròs tòn Daniēl Mégas estìn ho Bēl, kaì ouk ésti par’ autō̂i dólos.

kaì egélase Daniēl sphódra kaì eîpen tō̂i basileî Deûro idè tòn dólon tō̂n hieréōn. kaì eîpen Daniēl Basileû, taûta tà íchnē tínos estí?

kaì eîpen ho basileús ’Andrō̂n kaì gynaikō̂n kaì paidíōn.

kaì epē̂lthen epì tòn oîkon, en hō̂i ē̂san hoi hiereîs kataginómenoi, kaì heûre tà brṓmata toû Bēl kaì tòn oînon: kaì epédeixe Daniēl tō̂i basileî tà pseudothýria, di’ hō̂n eisporeuómenoi hoi hiereîs edapánōn tà paratithémena tō̂i Bēl.

kaì exḗgagen autoùs ho basileùs ek toû Bēlíou kaì parédōken autoùs tō̂i Daniēl: kaì tḕn dapánēn tḕn eis autòn édōke tō̂i Daniēl, tòn dè Bēl katéstrepse.

Kaì ē̂n drákōn en tō̂i autō̂i tópōi, kaì esébonto autòn hoi Babylṓnioi.

kaì eîpen ho basileùs tō̂i Daniēl Mḕ kaì toûton ereîs hóti chalkoûs estin? idoù zē̂i kaì esthíei kaì pínei: proskýnēson autō̂i.

kaì eîpen Daniēl Basileû, dós moi tḕn exousían, kaì anelō̂ tòn drákonta áneu sidḗrou kaì rhábdou.

kaì synechṓrēsen autō̂i ho basileùs kaì eîpen autō̂i Dédotaí soi.

kaì labṑn ho Daniēl píssēs mnâs triákonta kaì stéar kaì tríchas hḗpsēsen epì tò autò kaì epoíēse mázan kaì enébalen eis tò stóma toû drákontos, kaì phagṑn dierrágē. kaì édeixen autòn tō̂i basileî légōn Ou taûta sébesthe, basileû?

kaì synḗchthēsan hoi apò tē̂s chṓras pántes epì tòn Daniēl kaì eîpan Ioudaîos gégonen ho basileús: tòn Bēl katéstrepse kaì tòn drákonta apékteine.

kaì idṑn ho basileùs hóti episynḗchthē ho óchlos tē̂s chṓras ep’ autón, ekálese toùs symbiōtàs autoû kaì eîpen Dídōmi tòn Daniēl eis apṓleian.

ē̂n dè lákkos en hō̂i etréphonto léontes heptá, hoîs paredídonto hoi epíbouloi toû basiléōs, kaì echorēgeîto autoîs kath’ hekástēn hēméran tō̂n epithanatíōn sṓmata dýo.

kaì enebálosan tòn Daniēl hoi óchloi eis ekeînon tòn lákkon, hína katabrōthē̂i kaì mēdè taphē̂s týchēi. kaì ē̂n en tō̂i lákkōi Daniēl hēméras héx.

kaì egéneto tē̂i hēmérāi tē̂i héktēi kaì ē̂n Ambakoum échōn ártous entethrymménous en skáphēi en hepsḗmati kaì stámnon oínou kekerasménou kaì eporeúeto eis tò pedíon pròs toùs theristás.

kaì elálēsen ángelos kyríou pròs Ambakoum légōn Táde légei soi kýrios ho theós Tò áriston, hò écheis, apénenke Daniēl eis tòn lákkon tō̂n leóntōn en Babylō̂ni.

kaì eîpen Ambakoum Kýrie ho theós, ouch heṓraka tḕn Babylō̂na kaì tòn lákkon ou ginṓskō poû esti.

kaì epilabómenos autoû ho ángelos kyríou toû Ambakoum tē̂s kómēs autoû tē̂s kephalē̂s éthēken autòn epánō toû lákkou toû en Babylō̂ni.

kaì eîpen Ambakoum pròs Daniēl ’Anastàs pháge tò áriston, hò apésteilé soi kýrios ho theós.

kaì eîpe Daniēl ’Emnḗsthē gár mou kýrios ho theòs ho mḕ enkataleípōn toùs agapō̂ntas autón.

kaì éphage Daniēl: ho dè ángelos kyríou katéstēse tòn Ambakoum hóthen autòn élabe tē̂i autē̂i hēmérāi. ho dè kýrios ho theòs emnḗsthē toû Daniēl.

exē̂lthe dè ho basileùs metà taûta penthō̂n tòn Daniēl kaì enkýpsas eis tòn lákkon horā̂i autòn kathḗmenon.

kaì anaboḗsas eîpen ho basileús Mégas estì kýrios ho theós, kaì ouk ésti plḕn autoû állos.

kaì exḗgagen ho basileùs tòn Daniēl ek toû lákkou: kaì toùs aitíous tē̂s apōleías autoû enébalen eis tòn lákkon enṓpion toû Daniēl, kaì katebrṓthēsan.