Textes bibliques

Kaì epesképsato Dauid tòn laòn tòn met’ autoû kaì katéstēsen ep’ autō̂n chiliárchous kaì hekatontárchous,

kaì apésteilen Dauid tòn laón, tò tríton en cheirì Iōab kaì tò tríton en cheirì Abessa hyioû Sarouias adelphoû Iōab kaì tò tríton en cheirì Eththi toû Geththaíou. kaì eîpen Dauid pròs tòn laón ’Exelthṑn exeleúsomai kaí ge egṑ meth’ hymō̂n.

kaì eîpan Ouk exeleúsēi, hóti eàn phygē̂i phýgōmen, ou thḗsousin eph’ hēmâs kardían, kaì eàn apothánōmen tò hḗmisy hēmō̂n, ou thḗsousin eph’ hēmâs kardían, hóti sỳ hōs hēmeîs déka chiliádes: kaì nŷn agathòn hóti ésēi hēmîn en tē̂i pólei boḗtheia toû boētheîn.

kaì eîpen pròs autoùs ho basileús ῝O eàn arésēi en ophthalmoîs hymō̂n, poiḗsō. kaì éstē ho basileùs anà cheîra tē̂s pýlēs, kaì pâs ho laòs exeporeúeto eis hekatontádas kaì eis chiliádas.

kaì eneteílato ho basileùs tō̂i Iōab kaì tō̂i Abessa kaì tō̂i Eththi légōn Pheísasthé moi toû paidaríou toû Abessalōm: kaì pâs ho laòs ḗkousen entelloménou toû basiléōs pâsin toîs árchousin hypèr Abessalōm.

kaì exē̂lthen pâs ho laòs eis tòn drymòn ex enantías Israēl, kaì egéneto ho pólemos en tō̂i drymō̂i Ephraim.

kaì éptaisen ekeî ho laòs Israēl enṓpion tō̂n paídōn Dauid, kaì egéneto hē thraûsis megálē en tē̂i hēmérāi ekeínēi, eíkosi chiliádes andrō̂n.

kaì egéneto ekeî ho pólemos diesparménos epì prósōpon pásēs tē̂s gē̂s, kaì epleónasen ho drymòs toû kataphageîn ek toû laoû hypèr hoùs katéphagen en tō̂i laō̂i hē máchaira en tē̂i hēmérāi ekeínēi.

kaì synḗntēsen Abessalōm enṓpion tō̂n paídōn Dauid, kaì Abessalōm epibebēkṑs epì toû hēmiónou autoû, kaì eisē̂lthen ho hēmíonos hypò tò dásos tē̂s dryòs tē̂s megálēs, kaì ekremásthē hē kephalḕ autoû en tē̂i dryí, kaì ekremásthē anà méson toû ouranoû kaì anà méson tē̂s gē̂s, kaì ho hēmíonos hypokátō autoû parē̂lthen.

kaì eîden anḕr heîs kaì anḗngeilen Iōab kaì eîpen ’Idoù heṓraka tòn Abessalōm kremámenon en tē̂i dryí.

kaì eîpen Iōab tō̂i andrì tō̂i apangéllonti Kaì idoù heórakas: tí hóti ouk epátaxas autòn eis tḕn gē̂n? kaì egṑ àn dedṓkein soi déka argyríou kaì parazṓnēn mían.

eîpen dè ho anḕr pròs Iōab Kaì egṓ eimi hístēmi epì tàs cheîrás mou chilíous síklous argyríou, ou mḕ epibálō cheîrá mou epì tòn hyiòn toû basiléōs, hóti en toîs ōsìn hēmō̂n eneteílato ho basileùs soì kaì Abessa kaì tō̂i Eththi légōn Phyláxaté moi tò paidárion tòn Abessalōm

mḕ poiē̂sai en tē̂i psychē̂i autoû ádikon: kaì pâs ho lógos ou lḗsetai apò toû basiléōs, kaì sỳ stḗsēi ex enantías.

kaì eîpen Iōab Toûto egṑ árxomai: ouch hoútōs menō̂ enṓpión sou. kaì élaben Iōab tría bélē en tē̂i cheirì autoû kaì enépēxen autà en tē̂i kardíāi Abessalōm. éti autoû zō̂ntos en tē̂i kardíāi tē̂s dryòs

kaì ekýklōsan déka paidária aíronta tà skeúē Iōab kaì epátaxan tòn Abessalōm kaì ethanátōsan autón.

kaì esálpisen Iōab en keratínēi, kaì apéstrepsen ho laòs toû mḕ diṓkein opísō Israēl, hóti epheídeto Iōab toû laoû.

kaì élaben tòn Abessalōm kaì érripsen autòn eis chásma méga en tō̂i drymō̂i eis tòn bóthynon tòn mégan kaì estḗlōsen ep’ autòn sōròn líthōn mégan sphódra. kaì pâs Israēl éphygen anḕr eis tò skḗnōma autoû.

kaì Abessalōm éti zō̂n kaì éstēsen heautō̂i tḕn stḗlēn, en hē̂i elḗmphthē, kaì estḗlōsen autḕn labeîn, tḕn stḗlēn tḕn en tē̂i koiládi toû basiléōs, hóti eîpen Ouk éstin autō̂i hyiòs héneken toû anamnē̂sai tò ónoma autoû: kaì ekálesen tḕn stḗlēn Cheìr Abessalōm héōs tē̂s hēméras taútēs.

Kaì Achimaas hyiòs Sadōk eîpen Drámō dḕ kaì euangeliō̂ tō̂i basileî hóti ékrinen autō̂i kýrios ek cheiròs tō̂n echthrō̂n autoû.

kaì eîpen autō̂i Iōab Ouk anḕr euangelías sỳ en tē̂i hēmérāi taútēi kaì euangeliē̂i en hēmérāi állēi, en dè tē̂i hēmérāi taútēi ouk euangeliē̂i, hoû heíneken ho hyiòs toû basiléōs apéthanen.

kaì eîpen Iōab tō̂i Chousi Badísas anángeilon tō̂i basileî hósa eîdes: kaì prosekýnēsen Chousi tō̂i Iōab kaì exē̂lthen.

kaì prosétheto éti Achimaas hyiòs Sadōk kaì eîpen pròs Iōab Kaì éstō hóti drámō kaí ge egṑ opísō toû Chousi. kaì eîpen Iōab ῞Ina tí toûto trécheis, hyié mou? deûro, ouk éstin soi euangelía eis ōphéleian poreuoménōi.

kaì eîpen Tí gàr eàn dramoûmai? kaì eîpen autō̂i Iōab Dráme. kaì édramen Achimaas hodòn tḕn toû Kechar kaì hyperébē tòn Chousi.

kaì Dauid ekáthēto anà méson tō̂n dýo pylō̂n. kaì eporeúthē ho skopòs eis tò dō̂ma tē̂s pýlēs pròs tò teîchos kaì epē̂ren toùs ophthalmoùs autoû kaì eîden kaì idoù anḕr tréchōn mónos enṓpion autoû,

kaì anebóēsen ho skopòs kaì apḗngeilen tō̂i basileî. kaì eîpen ho basileús Ei mónos estín, euangelía en tō̂i stómati autoû. kaì eporeúeto poreuómenos kaì engízōn.

kaì eîden ho skopòs ándra héteron tréchonta, kaì ebóēsen ho skopòs pròs tē̂i pýlēi kaì eîpen ’Idoù anḕr héteros tréchōn mónos. kaì eîpen ho basileús Kaí ge hoûtos euangelizómenos.

kaì eîpen ho skopós ’Egṑ horō̂ tòn drómon toû prṓtou hōs drómon Achimaas hyioû Sadōk. kaì eîpen ho basileús ’Anḕr agathòs hoûtos kaí ge eis euangelían agathḕn eleúsetai.

kaì ebóēsen Achimaas kaì eîpen pròs tòn basiléa Eirḗnē: kaì prosekýnēsen tō̂i basileî epì prósōpon autoû epì tḕn gē̂n: kaì eîpen Eulogētòs kýrios ho theós sou, hòs apékleisen toùs ándras toùs misoûntas tḕn cheîra autō̂n en tō̂i kyríōi mou tō̂i basileî.

kaì eîpen ho basileús Eirḗnē tō̂i paidaríōi tō̂i Abessalōm? kaì eîpen Achimaas Eîdon tò plē̂thos tò méga toû aposteîlai tòn doûlon toû basiléōs Iōab kaì tòn doûlón sou, kaì ouk égnōn tí ekeî.

kaì eîpen ho basileús ’Epístrepson, stēlṓthēti hō̂de: kaì epestráphē kaì éstē.

kaì idoù ho Chousi paregéneto kaì eîpen tō̂i basileî Euangelisthḗtō ho kýriós mou ho basileús, hóti ékrinén soi kýrios sḗmeron ek cheiròs pántōn tō̂n epegeiroménōn epì sé.

kaì eîpen ho basileùs pròs tòn Chousi Ei eirḗnē tō̂i paidaríōi tō̂i Abessalōm? kaì eîpen ho Chousi Génointo hōs tò paidárion hoi echthroì toû kyríou mou toû basiléōs kaì pántes, hósoi epanéstēsan ep’ autòn eis kaká.