Textes bibliques

’En taîs hēmérais ekeínais ouk ē̂n basileùs en Israēl. kaì en taîs hēmérais ekeínais hē phylḕ Dan ezḗtei hautē̂i klēronomían katoikē̂sai, hóti ouk enépesen autē̂i héōs tē̂s hēméras ekeínēs en mésōi phylō̂n Israēl klēronomía.

kaì apésteilan hoi hyioì Dan apò dḗmōn autō̂n pénte ándras hyioùs dynámeōs apò Saraa kaì apò Esthaol toû katasképsasthai tḕn gē̂n kaì exichniásai autḕn kaì eîpan pròs autoús Poreúesthe kaì exichniásate tḕn gē̂n. kaì ē̂lthon héōs órous Ephraim héōs oíkou Michaia kaì ēylísthēsan ekeî.

autoì en oíkōi Michaia kaì autoì epégnōsan tḕn phōnḕn toû neanískou toû Leuítou kaì exéklinan ekeî kaì eîpan autō̂i Tís ḗnenkén se hō̂de, kaì tí sỳ poieîs en tō̂i tópōi toútōi, kaì tí soi hō̂de?

kaì eîpen pròs autoús Hoútōs kaì hoútōs epoíēsén moi Michaias kaì emisthṓsató me, kaì egenómēn autō̂i eis hieréa.

kaì eîpan autō̂i ’Erṓtēson dḕ en tō̂i theō̂i, kaì gnōsómetha ei euodōthḗsetai hē hodòs hēmō̂n, en hē̂i hēmeîs poreuómetha en autē̂i.

kaì eîpen autoîs ho hiereús Poreúesthe en eirḗnēi: enṓpion kyríou hē hodòs hymō̂n, en hē̂i poreúesthe en autē̂i.

kaì eporeúthēsan hoi pénte ándres kaì ē̂lthon eis Laisa: kaì eîdan tòn laòn tòn en mésōi autē̂s kathḗmenon ep’ elpídi, hōs krísis Sidōníōn hēsycházousa, kaì ouk éstin diatrépōn ḕ kataischýnōn lógon en tē̂i gē̂i, klēronómos ekpiézōn thēsauroû, kaì makrán eisin Sidōníōn kaì lógon ouk échousin pròs ánthrōpon.

kaì ē̂lthon hoi pénte ándres pròs toùs adelphoùs autō̂n eis Saraa kaì Esthaol kaì eîpon toîs adelphoîs autō̂n Tí hymeîs káthēsthe?

kaì eîpan ’Anástēte kaì anabō̂men ep’ autoús, hóti eídomen tḕn gē̂n kaì idoù agathḕ sphódra: kaì hymeîs hēsycházete? mḕ oknḗsēte toû poreuthē̂nai kaì eiseltheîn toû klēronomē̂sai tḕn gē̂n.

kaì hēníka àn élthēte, eiseleúsesthe pròs laòn ep’ elpídi, kaì hē gē̂ plateîa, hóti édōken autḕn ho theòs en cheirì hymō̂n, tópos, hópou ouk éstin ekeî hystérēma pantòs rhḗmatos tō̂n en tē̂i gē̂i.

Kaì apē̂ran ekeîthen apò dḗmōn toû Dan apò Saraa kaì apò Esthaol hexakósioi ándres ezōsménoi skeúē paratáxeōs.

kaì anébēsan kaì parenébalon en Kariathiarim en Iouda: dià toûto eklḗthē en ekeínōi tō̂i tópōi Parembolḕ Dan héōs tē̂s hēméras taútēs, idoù opísō Kariathiarim.

kaì parē̂lthon ekeîthen óros Ephraim kaì ē̂lthon héōs oíkou Michaia.

kaì apekríthēsan hoi pénte ándres hoi peporeuménoi katasképsasthai tḕn gē̂n Laisa kaì eîpan pròs toùs adelphoùs autō̂n ῎Egnōte hóti éstin en tō̂i oíkōi toútōi ephōd kaì theraphin kaì glyptòn kaì chōneutón? kaì nŷn gnō̂te hó ti poiḗsete.

kaì exéklinan ekeî kaì eisē̂lthon eis tòn oîkon toû neanískou toû Leuítou, oîkon Michaia, kaì ērṓtēsan autòn eis eirḗnēn.

kaì hoi hexakósioi ándres hoi anezōsménoi tà skeúē tē̂s paratáxeōs autō̂n hestō̂tes parà thýras tē̂s pýlēs, hoi ek tō̂n hyiō̂n Dan.

kaì anébēsan hoi pénte ándres hoi poreuthéntes katasképsasthai tḕn gē̂n

kaì eisē̂lthon ekeî eis oîkon Michaia, kaì ho hiereùs hestṓs: kaì élabon tò glyptòn kaì tò ephōd kaì tò theraphin kaì tò chōneutón. kaì eîpen pròs autoùs ho hiereús Tí hymeîs poieîte?

kaì eîpan autō̂i Kṓpheuson, epíthes tḕn cheîrá sou epì tò stóma sou kaì deûro meth’ hēmō̂n kaì genoû hēmîn eis patéra kaì eis hieréa: mḕ agathòn eînaí se hieréa oíkou andròs henòs ḕ genésthai se hieréa phylē̂s kaì oíkou eis dē̂mon Israēl?

kaì ēgathýnthē hē kardía toû hieréōs, kaì élaben tò ephōd kaì tò theraphin kaì tò glyptòn kaì tò chōneutòn kaì ē̂lthen en mésōi toû laoû.

kaì epéstrepsan kaì apē̂lthan: kaì éthēkan tà tékna kaì tḕn ktē̂sin kaì tò báros émprosthen autō̂n.

autoì emákrynan apò oíkou Michaia kaì idoù Michaias kaì hoi ándres hoi en taîs oikíais taîs metà oíkou Michaia ebóēsan kaì katelábonto toùs hyioùs Dan.

kaì epéstrepsan tò prósōpon autō̂n hyioì Dan kaì eîpan tō̂i Michaia Tí estín soi, hóti ebóēsas?

kaì eîpen Michaias ῞Oti tò glyptón mou, hò epoíēsa, elábete kaì tòn hieréa kaì eporeúthēte: kaì tí emoì éti? kaì tí toûto légete prós me Tí krázeis?

kaì eîpon pròs autòn hoi hyioì Dan Mḕ akousthḗtō dḕ phōnḗ sou meth’ hēmō̂n, mḗpote synantḗsōsin en hēmîn ándres pikroì psychē̂i kaì prosthḗsousin psychḕn kaì tḕn psychḕn toû oíkou sou.

kaì eporeúthēsan hoi hyioì Dan eis hodòn autō̂n: kaì eîden Michaias hóti dynatṓteroí eisin hypèr autón, kaì epóstrepsen eis tòn oîkon autoû.

Kaì hoi hyioì Dan élabon hò epoíēsen Michaias, kaì tòn hieréa, hòs ē̂n autō̂i, kaì ē̂lthon epì Laisa epì laòn hēsycházonta kaì pepoithóta ep’ elpídi kaì epátaxan autoùs en stómati rhomphaías kaì tḕn pólin enéprēsan en pyrí:

kaì ouk ē̂n ho rhyómenos, hóti makrán estin apò Sidōníōn, kaì lógos ouk éstin autoîs metà anthrṓpou, kaì autḕ en tē̂i koiládi toû oíkou Raab. kaì ōikodómēsan tḕn pólin kaì kateskḗnōsan en autē̂i

kaì ekálesan tò ónoma tē̂s póleōs Dan en onómati Dan patròs autō̂n, hòs etéchthē tō̂i Israēl: kaì Oulamais tò ónoma tē̂s póleōs tò próteron.

kaì éstēsan heautoîs hoi hyioì Dan tò glyptón: kaì Iōnatham hyiòs Gērsom hyiòs Manassē, autòs kaì hoi hyioì autoû ē̂san hiereîs tē̂i phylē̂i Dan héōs hēméras apoikías tē̂s gē̂s.

kaì éthēkan autoîs tò glyptón, hò epoíēsen Michaias, pásas tàs hēméras, hàs ē̂n ho oîkos toû theoû en Sēlōm.