Textes bibliques

Kaì hoûtoi hoi lógoi tē̂s bíblou, hoùs apésteilen Ieremias ex Ierousalēm pròs toùs presbytérous tē̂s apoikías kaì pròs toùs hiereîs kaì pròs toùs pseudoprophḗtas epistolḕn eis Babylō̂na tē̂i apoikíāi kaì pròs hápanta tòn laòn

hýsteron exelthóntos Iechoniou toû basiléōs kaì tē̂s basilíssēs kaì tō̂n eunoúchōn kaì pantòs eleuthérou kaì desmṓtou kaì technítou ex Ierousalēm

en cheirì Eleasa hyioû Saphan kaì Gamariou hyioû Chelkiou, hòn apésteilen Sedekias basileùs Iouda pròs basiléa Babylō̂nos eis Babylō̂na, légōn

Hoútōs eîpen kýrios ho theòs Israēl epì tḕn apoikían, hḕn apṓikisa apò Ierousalēm

Oikodomḗsate oíkous kaì katoikḗsate kaì phyteúsate paradeísous kaì phágete toùs karpoùs autō̂n

kaì lábete gynaîkas kaì teknopoiḗsate hyioùs kaì thygatéras kaì lábete toîs hyioîs hymō̂n gynaîkas kaì tàs thygatéras hymō̂n andrásin dóte kaì plēthýnesthe kaì mḕ smikrynthē̂te

kaì zētḗsate eis eirḗnēn tē̂s gē̂s, eis hḕn apṓikisa hymâs ekeî, kaì proseúxasthe perì autō̂n pròs kýrion, hóti en eirḗnēi autē̂s éstai eirḗnē hymîn.

hóti hoútōs eîpen kýrios Mḕ anapeithétōsan hymâs hoi pseudoprophē̂tai hoi en hymîn, kaì mḕ anapeithétōsan hymâs hoi mánteis hymō̂n, kaì mḕ akoúete eis tà enýpnia hymō̂n, hà hymeîs enypniázesthe,

hóti ádika autoì prophēteúousin hymîn epì tō̂i onómatí mou, kaì ouk apésteila autoús.

hóti hoútōs eîpen kýrios ῞Otan méllēi plēroûsthai Babylō̂ni hebdomḗkonta étē, episképsomai hymâs kaì epistḗsō toùs lógous mou eph’ hymâs toû tòn laòn hymō̂n apostrépsai eis tòn tópon toûton:

kaì logioûmai eph’ hymâs logismòn eirḗnēs kaì ou kakà toû doûnai hymîn taûta.

kaì proseúxasthe prós me, kaì eisakoúsomai hymō̂n:

kaì ekzētḗsaté me, kaì heurḗseté me, hóti zētḗseté me en hólēi kardíāi hymō̂n,

kaì epiphanoûmai hymîn.

hóti eípate Katéstēsen hēmîn kýrios prophḗtas en Babylō̂ni,

hoútōs eîpen kýrios epì Achiab kaì epì Sedekian ’Idoù egṑ dídōmi autoùs eis cheîras basiléōs Babylō̂nos, kaì patáxei autoùs kat’ ophthalmoùs hymō̂n.

kaì lḗmpsontai ap’ autō̂n katáran en pásēi tē̂i apoikíāi Iouda en Babylō̂ni légontes Poiḗsai se kýrios, hōs Sedekian epoíēsen kaì hōs Achiab, hoùs apetēgánisen basileùs Babylō̂nos en pyrì

di’ hḕn epoíēsan anomían en Israēl kaì emoichō̂nto tàs gynaîkas tō̂n politō̂n autō̂n kaì lógon echrēmátisan en tō̂i onómatí mou, hòn ou synétaxa autoîs, kaì egṑ mártys, phēsìn kýrios.

kaì pròs Samaian tòn Nelamítēn ereîs

Ouk apésteilá se tō̂i onómatí mou. kaì pròs Sophonian hyiòn Maasaiou tòn hieréa eipé

Kýrios édōkén se eis hieréa antì Iōdae toû hieréōs genésthai epistátēn en tō̂i oíkōi kyríou pantì anthrṓpōi prophēteúonti kaì pantì anthrṓpōi mainoménōi, kaì dṓseis autòn eis tò apókleisma kaì eis tòn katarráktēn.

kaì nŷn dià tí syneloidorḗsate Ieremian tòn ex Anathōth tòn prophēteúsanta hymîn?

ou dià toûto apésteilen pròs hymâs eis Babylō̂na légōn Makrán estin, oikodomḗsate oikías kaì katoikḗsate kaì phyteúsate kḗpous kaì phágesthe tòn karpòn autō̂n?

kaì anégnō Sophonias tò biblíon eis tà ō̂ta Ieremiou.

kaì egéneto lógos kyríou pròs Ieremian légōn

’Apósteilon pròs tḕn apoikían légōn Hoútōs eîpen kýrios epì Samaian tòn Nelamítēn ’Epeidḕ eprophḗteusen hymîn Samaias, kaì egṑ ouk apésteila autón, kaì pepoithénai epoíēsen hymâs ep’ adíkois,

dià toûto hoútōs eîpen kýrios ’Idoù egṑ episképsomai epì Samaian kaì epì tò génos autoû, kaì ouk éstai autō̂n ánthrōpos en mésōi hymō̂n toû ideîn tà agathá, hà egṑ poiḗsō hymîn: ouk ópsontai.