Textes bibliques

‘Ēgoúmenón se katéstēsan? mḕ epaírou: gínou en autoîs hōs heîs ex autō̂n, phróntison autō̂n kaì hoútō káthison:

kaì pâsan tḕn chreían sou poiḗsas anápese, hína euphranthē̂is di’ autoùs kaì eukosmías chárin lábēis stéphanon.

Lálēson, presbýtere, prépei gár soi, en akribeî epistḗmēi kaì mḕ empodísēis mousiká.

hópou akróama, mḕ ekchéēis laliàn kaì akaírōs mḕ sophízou.

sphragìs ánthrakos epì kósmōi chrysō̂i sýnkrima mousikō̂n en symposíōi oínou:

en kataskeuásmati chrysō̂i sphragìs smarágdou mélos mousikō̂n eph’ hēdeî oínōi.

Lálēson, neaníske, ei chreía sou, mólis dìs eàn eperōtēthē̂is:

kephalaíōson lógon, en olígois pollá: gínou hōs ginṓskōn kaì háma siōpō̂n.

en mésōi megistánōn mḕ exisázou kaì hetérou légontos mḕ pollà adoléschei.

prò brontē̂s kataspeúdei astrapḗ, kaì prò aischyntēroû proeleúsetai cháris.

en hṓrāi exegeírou kaì mḕ ourágei, apótreche eis oîkon kaì mḕ rhāithýmei:

ekeî paîze kaì poíei tà enthymḗmatá sou kaì mḕ hamártēis lógōi hyperēphánōi.

kaì epì toútois eulógēson tòn poiḗsantá se kaì methýskontá se apò tō̂n agathō̂n autoû.

‘O phoboúmenos kýrion ekdéxetai paideían, kaì hoi orthrízontes heurḗsousin eudokían.

ho zētō̂n nómon emplēsthḗsetai autoû, kaì ho hypokrinómenos skandalisthḗsetai en autō̂i.

hoi phoboúmenoi kýrion heurḗsousin kríma kaì dikaiṓmata hōs phō̂s exápsousin.

ánthrōpos hamartōlòs ekklineî elegmòn kaì katà tò thélēma autoû heurḗsei sýnkrima.

’Anḕr boulē̂s ou mḕ parídēi dianóēma, allótrios kaì hyperḗphanos ou kataptḗxei phóbon.

áneu boulē̂s mēthèn poiḗsēis kaì en tō̂i poiē̂saí se mḕ metameloû.

en hodō̂i antiptṓmatos mḕ poreúou kaì mḕ proskópsēis en lithṓdesin.

mḕ pisteúsēis en hodō̂i aproskópōi

kaì apò tō̂n téknōn sou phýlaxai.

en pantì érgōi písteue tē̂i psychē̂i sou: kaì gàr toûtó estin tḗrēsis entolō̂n.

ho pisteúōn nómōi proséchei entolaîs, kaì ho pepoithṑs kyríōi ouk elattōthḗsetai.