Quid debui vobis facere, et non feci? – Ces quelques mots, que l’on retrouve 11 fois dans les SBO, apparaissent marqués, du fait de l’emploi de la 2e personne (vobis), par les Impropères du Vendredi Saint. – Jean Figuet (n. 1)

nec dubitare est de veritate, quae sese ingerit per utrasque, oculorum scilicet aurium fenestras – Bernard fait souvent allusion à « la mort qui entre par les fenêtres » ; all Conv 7 (SC 457, p. 344, n. 1) ; MalV 60 (SC 367, p. 334). Les fenêtres, ce sont les sens, all Jérôme, Comm. in Ioel II (CCL 76, p. 181). Ce qui entre, c’est bien souvent la tentation, mais aussi la vérité, comme ici ou en SCt 24, 3 (SC 431, p. 245, n. 2). – Jean Figuet (n. 3)

ipsorum non exempla imitari, sed observare praecepta – Le ms. Cl (Troyes 134, venu de Clairvaux) ajoute ici : iuxta illud : Quae dicunt facite, et ad opera eorum nolite respicere, « selon cette parole : ‘Ce qu’ils disent, faites-le ; mais n’allez pas regarder du côté de leurs actions.’ » Cette glose claravallienne cite Matth. 23, 3 selon Vl, dont la première partie (4 fois chez Bernard) se lit aussi en RB 4, 61. – Jean Figuet (n. 2)

Haec enim est, dilectissimi, impaenitentia, haec blasphemia in Spiritum Sanctum, blasphemia irremissibilis. – Bernard déplore la conduite des moines qui, « sciemment », c’est-à-dire de façon délibérée, considèrent « comme peu de chose une faute, si petite soit-elle » et ne veulent donc pas se corriger. C’est, pour lui, « l’impénitence,… le blasphème contre le Saint-Esprit… sans pardon possible ». L’affirmation est excessive ; mais sans doute Bernard veut-il, à tout prix, éviter cette tiédeur dans son monastère. * Les expressions blasphemia in Spiritum Sanctum, blasphemia irremissibilis ne sont pas scripturaires : Bernard les emprunte sans doute à Augustin (Sermon 71, RBén 75, p. 65-108) ou à Jérôme (Lettre 42, CUF, t. 2, p. 90-92). – Jean Figuet (n. 1)

Quid me persequeris? – Ce verset a été souvent utilisé par Augustin pour fonder sa doctrine de l'unité entre le Christ Tête et les membres de son corps, qui est l'Eglise; all surtout Enar. in Ps. 30, II, 3 (CCL 38, p. 192). Act. 9, 4 est commenté une vingtaine de fois dans les Enarrationes; all l'index scripturaire (CCL 40, p. 2241a). Bernard suit ici cette tradition. – Jean Figuet (n. 1)

Domine, quid me vis facere? – Ce passage du verset 6, qui sert ici de leitmotiv à Bernard, ne figure pas dans l’édition critique de la Vg, mais il devait lire dans sa bible cette interprétation déjà présente dans F. Cette remarque vaut aussi pour le début du verset 7, Et Dominus ad illum, cité p. 252. – Jean Figuet (n. 2)