non in corde, sed in facie est  - Cf. répons Quae sunt in corde hominum pour les vigiles du xie dimanche après la Pentecôte en Berlin 402, n° 1106, f. 120 r, p. 360 et pour l’historia de libro sapientiae en We A n° 1906 f. 86 ; Ma n° 81, f. 90 v, p. 356 ; Mo f. 124 v. (M.-S. Vaujour, SC 567, p. 122, n. 2)

Quis ut David fidelis egrediens et ingrediens, et pergens ad imperium regis ? - Antienne de Magnificat Quis enim in omnibus pour les vêpres du samedi en été, cf. Berlin 402, n° 1036, p. 336 ; We A 1883, f. 84 ; Ma, n° 80, f. 88, p. 355 ; Mo, f. 121 v. (M.-S. Vaujour, SC 567, p. 139, n. 1)

Quis ut David fidelis egrediens et ingrediens, et pergens ad imperium regis ? - Antienne de Magnificat Quis enim in omnibus pour les vêpres du samedi en été, cf. Berlin 402, n° 1036, p. 336 ; We A 1883, f. 84 ; Ma, n° 80, f. 88, p. 355 ; Mo, f. 121 v. (M.-S. Vaujour, SC 567, p. 139, n. 1)

Si bona suscepimus ab hoc Capite, mala autem quare non sustineamus - Au suscipere (Vg) correspond une fois chez Ambroise et Augustin le sustinere. (L. Mellerin, SC 567, p. 115, n. 6)

et oculi tui omne sublime vident - Comme dans 6 de ses 9 emplois, Bernard fait du nom oculi le sujet d’un verbe videre à la 3e pers. du pluriel. Aucune source n’a été trouvée. Cf. Ep 42, 37 (SC 458, p. 134, n. 3). (L. Mellerin, SC 567, p. 130, . 1)

2 citations

Factae sunt mihi lacrimae meae panes, ait Propheta, dum dicitur mihi quotidie : Ubi est Deus tuus ? - Après Augustin, Bernard écrit d’ordinaire factae sunt, et non fuerunt (Vg). Cf. Gra 13 (SC 393, p. 275, n. 2). (L. Mellerin, SC 567, p. 136, n. 5)