Biblical texts

Kaì ekáthisen tría étē, kaì ouk ē̂n pólemos anà méson Syrías kaì anà méson Israēl.

kaì egenḗthē en tō̂i eniautō̂i tō̂i trítōi kaì katébē Iōsaphat basileùs Iouda pròs basiléa Israēl.

kaì eîpen basileùs Israēl pròs toùs paîdas autoû Ei oídate hóti hēmîn Remmath Galaad, kaì hēmeîs siōpō̂men labeîn autḕn ek cheiròs basiléōs Syrías?

kaì eîpen basileùs Israēl pròs Iōsaphat ’Anabḗsēi meth’ hēmō̂n eis Remmath Galaad eis pólemon? kaì eîpen Iōsaphat Kathṑs egṑ hoútōs kaì sý, kathṑs ho laós mou ho laós sou, kathṑs hoi híppoi mou hoi híppoi sou.

kaì eîpen Iōsaphat basileùs Iouda pròs basiléa Israēl ’Eperōtḗsate dḕ sḗmeron tòn kýrion.

kaì synḗthroisen ho basileùs Israēl pántas toùs prophḗtas hōs tetrakosíous ándras, kaì eîpen autoîs ho basileús Ei poreuthō̂ eis Remmath Galaad eis pólemon ḕ epíschō? kaì eîpan ’Anábaine, kaì didoùs dṓsei kýrios eis cheîras toû basiléōs.

kaì eîpen Iōsaphat pròs basiléa Israēl Ouk éstin hō̂de prophḗtēs toû kyríou kaì eperōtḗsomen tòn kýrion di’ autoû?

kaì eîpen ho basileùs Israēl pròs Iōsaphat ῎Eti éstin anḕr heîs toû eperōtē̂sai tòn kýrion di’ autoû, kaì egṑ memísēka autón, hóti ou laleî perì emoû kalá, all’ ḕ kaká, Michaias hyiòs Iemla. kaì eîpen Iōsaphat basileùs Iouda Mḕ legétō ho basileùs hoútōs.

kaì ekálesen ho basileùs Israēl eunoûchon héna kaì eîpen Táchos Michaian hyiòn Iemla.

kaì ho basileùs Israēl kaì Iōsaphat basileùs Iouda ekáthēnto anḕr epì toû thrónou autoû énoploi en taîs pýlais Samareías, kaì pántes hoi prophē̂tai eprophḗteuon enṓpion autō̂n.

kaì epoíēsen heautō̂i Sedekias hyiòs Chanana kérata sidērâ kaì eîpen Táde légei kýrios ’En toútois keratieîs tḕn Syrían, héōs syntelesthē̂i.

kaì pántes hoi prophē̂tai eprophḗteuon hoútōs légontes ’Anábaine eis Remmath Galaad, kaì euodṓsei kaì dṓsei kýrios eis cheîrás sou kaì tòn basiléa Syrías.

kaì ho ángelos ho poreutheìs kalésai tòn Michaian elálēsen autō̂i légōn ’Idoù dḕ laloûsin pántes hoi prophē̂tai en stómati henì kalà perì toû basiléōs: gínou dḕ kaì sỳ eis lógous sou katà toùs lógous henòs toútōn kaì lálēson kalá.

kaì eîpen Michaias Zē̂i kýrios hóti hà àn eípēi kýrios prós me, taûta lalḗsō.

kaì ē̂lthen pròs tòn basiléa, kaì eîpen autō̂i ho basileús Michaia, ei anabō̂ eis Remmath Galaad eis pólemon ḕ epíschō? kaì eîpen ’Anábaine, kaì euodṓsei kaì dṓsei kýrios eis cheîra toû basiléōs.

kaì eîpen autō̂i ho basileús Posákis egṑ horkízō se hópōs lalḗsēis prós me alḗtheian en onómati kyríou?

kaì eîpen Michaias Ouch hoútōs: heṓraka pánta tòn Israēl diesparménon en toîs óresin hōs poímnion, hō̂i ouk éstin poimḗn, kaì eîpen kýrios Ou kýrios toútois, anastrephétō hékastos eis tòn oîkon autoû en eirḗnēi.

kaì eîpen basileùs Israēl pròs Iōsaphat basiléa Iouda Ouk eîpa pròs sé Ou prophēteúei hoûtós moi kalá, dióti all’ ḕ kaká?

kaì eîpen Michaias Ouch hoútōs, ouk egṓ, ákoue rhē̂ma kyríou, ouch hoútōs: eîdon tòn kýrion theòn Israēl kathḗmenon epì thrónou autoû, kaì pâsa hē stratià toû ouranoû heistḗkei perì autòn ek dexiō̂n autoû kaì ex euōnýmōn autoû.

kaì eîpen kýrios Tís apatḗsei tòn Achaab basiléa Israēl kaì anabḗsetai kaì peseîtai en Remmath Galaad? kaì eîpen hoûtos hoútōs kaì hoûtos hoútōs.

kaì exē̂lthen pneûma kaì éstē enṓpion kyríou kaì eîpen ’Egṑ apatḗsō autón. kaì eîpen pròs autòn kýrios ’En tíni?

kaì eîpen ’Exeleúsomai kaì ésomai pneûma pseudès en stómati pántōn tō̂n prophētō̂n autoû. kaì eîpen ’Apatḗseis kaí ge dynḗsei, éxelthe kaì poíēson hoútōs.

kaì nŷn idoù édōken kýrios pneûma pseudès en stómati pántōn tō̂n prophētō̂n sou toútōn, kaì kýrios elálēsen epì sè kaká.

kaì prosē̂lthen Sedekiou hyiòs Chanana kaì epátaxen tòn Michaian epì tḕn siagóna kaì eîpen Poîon pneûma kyríou tò lalē̂san en soí?

kaì eîpen Michaias ’Idoù sỳ ópsēi en tē̂i hēmérāi ekeínēi, hótan eisélthēis tamíeion toû tamieíou toû krybē̂nai.

kaì eîpen ho basileùs Israēl Lábete tòn Michaian kaì apostrépsate autòn pròs Emēr tòn árchonta tē̂s póleōs: kaì tō̂i Iōas hyiō̂i toû basiléōs

eipòn thésthai toûton en phylakē̂i kaì esthíein autòn árton thlípseōs kaì hýdōr thlípseōs héōs toû epistrépsai me en eirḗnēi.

kaì eîpen Michaias ’Eàn epistréphōn epistrépsēis en eirḗnēi, ouk elálēsen kýrios en emoí.

Kaì anébē basileùs Israēl kaì Iōsaphat basileùs Iouda met’ autoû eis Remmath Galaad.

kaì eîpen basileùs Israēl pròs Iōsaphat basiléa Iouda Synkalýpsomai kaì eiseleúsomai eis tòn pólemon, kaì sỳ éndysai tòn himatismón mou: kaì synekalýpsato ho basileùs Israēl kaì eisē̂lthen eis tòn pólemon.

kaì basileùs Syrías eneteílato toîs árchousi tō̂n harmátōn autoû triákonta kaì dysìn légōn Mḕ polemeîte mikròn kaì mégan all’ ḕ tòn basiléa Israēl monṓtaton.

kaì egéneto hōs eîdon hoi árchontes tō̂n harmátōn tòn Iōsaphat basiléa Iouda, kaì autoì eîpon Phaínetai basileùs Israēl hoûtos: kaì ekýklōsan autòn polemē̂sai, kaì anékraxen Iōsaphat.

kaì egéneto hōs eîdon hoi árchontes tō̂n harmátōn hóti ouk éstin basileùs Israēl hoûtos, kaì apéstrepsan ap’ autoû.

kaì enéteinen heîs tò tóxon eustóchōs kaì epátaxen tòn basiléa Israēl anà méson toû pneúmonos kaì anà méson toû thṓrakos. kaì eîpen tō̂i hēnióchōi autoû ’Epístrepson tàs cheîrás sou kaì exágagé me ek toû polémou, hóti tétrōmai.

kaì etropṓthē ho pólemos en tē̂i hēmérāi ekeínēi, kaì ho basileùs ē̂n hestēkṑs epì toû hármatos ex enantías Syrías apò prōì héōs hespéras kaì apéchynne tò haîma ek tē̂s plēgē̂s eis tòn kólpon toû hármatos: kaì apéthanen hespéras, kaì exeporeúeto tò haîma tē̂s tropē̂s héōs toû kólpou toû hármatos.

kaì éstē ho stratokē̂ryx dýnontos toû hēlíou légōn ῞Ekastos eis tḕn heautoû pólin kaì eis tḕn heautoû gē̂n,

hóti téthnēken ho basileús. kaì ē̂lthon eis Samáreian kaì éthapsan tòn basiléa en Samareíāi.

kaì apénipsan tò hárma epì tḕn krḗnēn Samareías, kaì exéleixan hai hýes kaì hoi kýnes tò haîma, kaì hai pórnai eloúsanto en tō̂i haímati katà tò rhē̂ma kyríou, hò elálēsen.

kaì tà loipà tō̂n lógōn Achaab kaì pánta, hà epoíēsen, kaì oîkon elephántinon, hòn ōikodómēsen, kaì pásas tàs póleis, hàs epoíēsen, ouk idoù taûta gégraptai en biblíōi lógōn tō̂n hēmerō̂n tō̂n basiléōn Israēl?

kaì ekoimḗthē Achaab metà tō̂n patérōn autoû, kaì ebasíleusen Ochozias hyiòs autoû ant’ autoû.

Kaì Iōsaphat hyiòs Asa ebasíleusen epì Iouda. étei tetártōi tō̂i Achaab basiléōs Israēl ebasíleusen.

Iōsaphat hyiòs triákonta kaì pénte etō̂n en tō̂i basileúein autòn kaì eíkosi kaì pénte étē ebasíleusen en Ierousalēm, kaì ónoma tē̂i mētrì autoû Azouba thygátēr Seleï.

kaì eporeúthē en pásēi hodō̂i Asa toû patròs autoû: ouk exéklinen ap’ autē̂s toû poiē̂sai tò euthès en ophthalmoîs kyríou:

plḕn tō̂n hypsēlō̂n ouk exē̂ren, éti ho laòs ethysíazen kaì ethymíōn en toîs hypsēloîs.

kaì eirḗneusen Iōsaphat metà basiléōs Israēl.

kaì tà loipà tō̂n lógōn Iōsaphat kaì hai dynasteîai autoû, hósa epoíēsen, ouk idoù taûta gegramména en biblíōi lógōn tō̂n hēmerō̂n tō̂n basiléōn Iouda?

kaì ekoimḗthē Iōsaphat metà tō̂n patérōn autoû kaì etáphē parà toîs patrásin autoû en pólei Dauid toû patròs autoû: kaì ebasíleusen Iōram hyiòs autoû ant’ autoû.

Kaì Ochozias hyiòs Achaab ebasíleusen epì Israēl en Samareíāi en étei heptakaidekátōi Iōsaphat basileî Iouda: kaì ebasíleusen en Israēl étē dýo.

kaì epoíēsen tò ponēròn enantíon kyríou kaì eporeúthē en hodō̂i Achaab toû patròs autoû kaì en hodō̂i Iezabel tē̂s mētròs autoû kaì en taîs hamartíais oíkou Ieroboam hyioû Nabat, hòs exḗmarten tòn Israēl.

kaì edoúleusen toîs Baalim kaì prosekýnēsen autoîs kaì parṓrgisen tòn kýrion theòn Israēl katà pánta tà genómena émprosthen autoû.