Biblical texts

kaì apésteilen kýrios tòn Nathan tòn prophḗtēn pròs Dauid, kaì eisē̂lthen pròs autòn kaì eîpen autō̂i Dýo ē̂san ándres en pólei miā̂i, heîs ploúsios kaì heîs pénēs:

kaì tō̂i plousíōi ē̂n poímnia kaì boukólia pollà sphódra,

kaì tō̂i pénēti oudèn all’ ḕ amnàs mía mikrá, hḕn ektḗsato kaì periepoiḗsato kaì exéthrepsen autḗn, kaì hēdrýnthē met’ autoû kaì metà tō̂n hyiō̂n autoû epì tò autó, ek toû ártou autoû ḗsthien kaì ek toû potēríou autoû épinen kaì en tō̂i kólpōi autoû ekátheuden kaì ē̂n autō̂i hōs thygátēr:

kaì ē̂lthen párodos tō̂i andrì tō̂i plousíōi, kaì epheísato labeîn ek tō̂n poimníōn autoû kaì ek tō̂n boukolíōn autoû toû poiē̂sai tō̂i xénōi hodoipórōi elthónti pròs autòn kaì élaben tḕn amnáda toû pénētos kaì epoíēsen autḕn tō̂i andrì tō̂i elthónti pròs autón.

kaì ethymṓthē orgē̂i Dauid sphódra tō̂i andrí, kaì eîpen Dauid pròs Nathan Zē̂i kýrios, hóti hyiòs thanátou ho anḕr ho poiḗsas toûto

kaì tḕn amnáda apoteísei heptaplasíona anth’ hō̂n hóti epoíēsen tò rhē̂ma toûto kaì perì hoû ouk epheísato.

kaì eîpen Nathan pròs Dauid Sỳ eî ho anḕr ho poiḗsas toûto: táde légei kýrios ho theòs Israēl ’Egṓ eimi échrisá se eis basiléa epì Israēl, kaì egṓ eimi errysámēn se ek cheiròs Saoul

kaì édōká soi tòn oîkon toû kyríou sou kaì tàs gynaîkas toû kyríou sou en tō̂i kólpōi sou kaì édōká soi tòn oîkon Israēl kaì Iouda: kaì ei mikrón estin, prosthḗsō soi katà taûta.

tí hóti ephaúlisas tòn lógon kyríou toû poiē̂sai tò ponēròn en ophthalmoîs autoû? tòn Ourian tòn Chettaîon epátaxas en rhomphaíāi kaì tḕn gynaîka autoû élabes seautō̂i eis gynaîka kaì autòn apékteinas en rhomphaíāi hyiō̂n Ammōn.

kaì nŷn ouk apostḗsetai rhomphaía ek toû oíkou sou héōs aiō̂nos anth’ hō̂n hóti exoudénōsás me kaì élabes tḕn gynaîka toû Ouriou toû Chettaíou toû eînaí soi eis gynaîka.

táde légei kýrios ’Idoù egṑ exegeírō epì sè kakà ek toû oíkou sou kaì lḗmpsomai tàs gynaîkás sou kat’ ophthalmoús sou kaì dṓsō tō̂i plēsíon sou, kaì koimēthḗsetai metà tō̂n gynaikō̂n sou enantíon toû hēlíou toútou:

hóti sỳ epoíēsas krybē̂i, kagṑ poiḗsō tò rhē̂ma toûto enantíon pantòs Israēl kaì apénanti toútou toû hēlíou.

kaì eîpen Dauid tō̂i Nathan ‘Ēmártēka tō̂i kyríōi. kaì eîpen Nathan pròs Dauid Kaì kýrios parebíbasen tò hamártēmá sou, ou mḕ apothánēis:

plḕn hóti paroxýnōn parṓxynas toùs echthroùs kyríou en tō̂i rhḗmati toútōi, kaí ge ho hyiós sou ho techtheís soi thanátōi apothaneîtai.

kaì apē̂lthen Nathan eis tòn oîkon autoû. Kaì éthrausen kýrios tò paidíon, hò éteken hē gynḕ Ouriou tō̂i Dauid, kaì ērrṓstēsen.

kaì ezḗtēsen Dauid tòn theòn perì toû paidaríou, kaì enḗsteusen Dauid nēsteían kaì eisē̂lthen kaì ēylísthē en sákkōi epì tē̂s gē̂s.

kaì anéstēsan ep’ autòn hoi presbýteroi toû oíkou autoû toû egeîrai autòn apò tē̂s gē̂s, kaì ouk ēthélēsen kaì ou synéphagen autoîs árton.

kaì egéneto en tē̂i hēmérāi tē̂i hebdómēi kaì apéthane tò paidárion: kaì ephobḗthēsan hoi doûloi Dauid anangeîlai autō̂i hóti téthnēken tò paidárion, hóti eîpan ’Idoù en tō̂i éti tò paidárion zē̂n elalḗsamen pròs autón, kaì ouk eisḗkousen tē̂s phōnē̂s hēmō̂n: kaì pō̂s eípōmen pròs autòn hóti téthnēken tò paidárion? kaì poiḗsei kaká.

kaì synē̂ken Dauid hóti hoi paîdes autoû psithyrízousin, kaì enóēsen Dauid hóti téthnēken tò paidárion: kaì eîpen Dauid pròs toùs paîdas autoû Ei téthnēken tò paidárion? kaì eîpan Téthnēken.

kaì anéstē Dauid ek tē̂s gē̂s kaì eloúsato kaì ēleípsato kaì ḗllaxen tà himátia autoû kaì eisē̂lthen eis tòn oîkon toû theoû kaì prosekýnēsen autō̂i: kaì eisē̂lthen eis tòn oîkon autoû kaì ḗitēsen árton phageîn, kaì paréthēkan autō̂i árton, kaì éphagen.

kaì eîpan hoi paîdes autoû pròs autón Tí tò rhē̂ma toûto, hò epoíēsas? héneka toû paidaríou éti zō̂ntos enḗsteues kaì éklaies kaì ēgrýpneis, kaì hēníka apéthanen tò paidárion, anéstēs kaì éphages árton kaì pépōkas.

kaì eîpen Dauid ’En tō̂i tò paidárion éti zē̂n enḗsteusa kaì éklausa, hóti eîpa Tís oîden ei eleḗsei me kýrios kaì zḗsetai tò paidárion?

kaì nŷn téthnēken: hína tí toûto egṑ nēsteúō? mḕ dynḗsomai epistrépsai autò éti? egṑ poreúsomai pròs autón, kaì autòs ouk anastrépsei prós me.

kaì parekálesen Dauid Bērsabee tḕn gynaîka autoû kaì eisē̂lthen pròs autḕn kaì ekoimḗthē met’ autē̂s, kaì synélaben kaì éteken hyión, kaì ekálesen tò ónoma autoû Salōmōn, kaì kýrios ēgápēsen autón.

kaì apésteilen en cheirì Nathan toû prophḗtou, kaì ekálesen tò ónoma autoû Idedi héneken kyríou.

Kaì epolémēsen Iōab en Rabbath hyiō̂n Ammōn kaì katélaben tḕn pólin tē̂s basileías.

kaì apésteilen Iōab angélous pròs Dauid kaì eîpen ’Epolémēsa en Rabbath kaì katelabómēn tḕn pólin tō̂n hydátōn:

kaì nŷn synágage tò katáloipon toû laoû kaì parémbale epì tḕn pólin kaì prokatalaboû autḗn, hína mḕ prokatalábōmai egṑ tḕn pólin kaì klēthē̂i tò ónomá mou ep’ autḗn.

kaì synḗgagen Dauid pánta tòn laòn kaì eporeúthē eis Rabbath kaì epolémēsen en autē̂i kaì katelábeto autḗn.

kaì élaben tòn stéphanon Melchol toû basiléōs autō̂n apò tē̂s kephalē̂s autoû, kaì ho stathmòs autoû tálanton chrysíou kaì líthou timíou, kaì ē̂n epì tē̂s kephalē̂s Dauid: kaì skŷla tē̂s póleōs exḗnenken pollà sphódra.

kaì tòn laòn tòn ónta en autē̂i exḗgagen kaì éthēken en tō̂i príoni kaì en toîs tribólois toîs sidēroîs kaì diḗgagen autoùs dià toû plintheíou: kaì hoútōs epoíēsen pásais taîs pólesin hyiō̂n Ammōn. kaì epéstrepsen Dauid kaì pâs ho laòs eis Ierousalēm.