Biblical texts

Kaì egéneto metà taûta kaì epērṓtēsen Dauid en kyríōi légōn Ei anabō̂ eis mían tō̂n póleōn Iouda? kaì eîpen kýrios pròs autón ’Anábēthi. kaì eîpen Dauid Poû anabō̂? kaì eîpen Eis Chebrōn.

kaì anébē ekeî Dauid eis Chebrōn kaì amphóterai hai gynaîkes autoû, Achinoom hē Iezraēlîtis kaì Abigaia hē gynḕ Nabal toû Karmēlíou,

kaì hoi ándres hoi met’ autoû, hékastos kaì ho oîkos autoû, kaì katṓikoun en taîs pólesin Chebrōn.

kaì érchontai ándres tē̂s Ioudaías kaì chríousin tòn Dauid ekeî toû basileúein epì tòn oîkon Iouda. Kaì apḗngeilan tō̂i Dauid légontes hóti Hoi ándres Iabis tē̂s Galaadítidos éthapsan tòn Saoul.

kaì apésteilen Dauid angélous pròs toùs hēgouménous Iabis tē̂s Galaadítidos kaì eîpen pròs autoús Eulogēménoi hymeîs tō̂i kyríōi, hóti pepoiḗkate tò éleos toûto epì tòn kýrion hymō̂n epì Saoul tòn christòn kyríou kaì ethápsate autòn kaì Iōnathan tòn hyiòn autoû:

kaì nŷn poiḗsai kýrios meth’ hymō̂n éleos kaì alḗtheian, kaí ge egṑ poiḗsō meth’ hymō̂n tà agathà taûta, hóti epoiḗsate tò rhē̂ma toûto:

kaì nŷn krataioústhōsan hai cheîres hymō̂n kaì gínesthe eis hyioùs dynatoús, hóti téthnēken ho kýrios hymō̂n Saoul, kaí ge emè kéchriken ho oîkos Iouda eph’ heautoùs eis basiléa.

Kaì Abennēr hyiòs Nēr archistrátēgos toû Saoul élaben tòn Iebosthe hyiòn Saoul kaì anebíbasen autòn ek tē̂s parembolē̂s eis Manaem

kaì ebasíleusen autòn epì tḕn Galaadîtin kaì epì tòn thasiri kaì epì tòn Iezrael kaì epì tòn Ephraim kaì epì tòn Beniamin kaì epì pánta Israēl.

tessarákonta etō̂n Iebosthe hyiòs Saoul, hóte ebasíleusen epì tòn Israēl, kaì dýo étē ebasíleusen plḕn toû oíkou Iouda, hoì ē̂san opísō Dauid:

kaì egénonto hai hēmérai, hàs Dauid ebasíleusen en Chebrōn epì tòn oîkon Iouda, heptà étē kaì hèx mē̂nas.

Kaì exē̂lthen Abennēr hyiòs Nēr kaì hoi paîdes Iebosthe hyioû Saoul ek Manaem eis Gabaōn:

kaì Iōab hyiòs Sarouias kaì hoi paîdes Dauid exḗlthosan ek Chebrōn kaì synantō̂sin autoîs epì tḕn krḗnēn tḕn Gabaōn epì tò autó, kaì ekáthisan hoûtoi epì tḕn krḗnēn tḕn Gabaōn enteûthen kaì hoûtoi epì tḕn krḗnēn enteûthen.

kaì eîpen Abenner pròs Iōab ’Anastḗtōsan dḕ tà paidária kaì paixátōsan enṓpion hēmō̂n: kaì eîpen Iōab ’Anastḗtōsan.

kaì anéstēsan kaì parē̂lthon en arithmō̂i tō̂n paídōn Beniamin dṓdeka tō̂n Iebosthe hyioû Saoul kaì dṓdeka ek tō̂n paídōn Dauid.

kaì ekrátēsan hékastos tē̂i cheirì tḕn kephalḕn toû plēsíon autoû, kaì máchaira autoû eis pleuràn toû plēsíon autoû, kaì píptousin katà tò autó: kaì eklḗthē tò ónoma toû tópou ekeínou Merìs tō̂n epiboúlōn, hḗ estin en Gabaōn.

kaì egéneto ho pólemos sklēròs hṓste lían en tē̂i hēmérāi ekeínēi, kaì éptaisen Abennēr kaì ándres Israēl enṓpion paídōn Dauid.

kaì egénonto ekeî treîs hyioì Sarouias, Iōab kaì Abessa kaì Asaēl, kaì Asaēl koûphos toîs posìn autoû hōseì mía dorkàs en agrō̂i.

kaì katedíōxen Asaēl opísō Abennēr kaì ouk exéklinen toû poreúesthai eis dexià oudè eis aristerà katópisthen Abennēr.

kaì epéblepsen Abennēr eis tà opísō autoû kaì eîpen Ei sỳ eî autòs Asaēl? kaì eîpen ’Egṓ eimi.

kaì eîpen autō̂i Abennēr ῎Ekklinon sỳ eis tà dexià ḕ eis tà aristerà kaì kátasche sautō̂i hèn tō̂n paidaríōn kaì labè seautō̂i tḕn panoplían autoû: kaì ouk ēthélēsen Asaēl ekklînai ek tō̂n ópisthen autoû.

kaì prosétheto éti Abennēr légōn tō̂i Asaēl ’Apóstēthi ap’ emoû, hína mḕ patáxō se eis tḕn gē̂n: kaì pō̂s arō̂ tò prósōpón mou pròs Iōab? kaì poû estin taûta? epístrephe pròs Iōab tòn adelphón sou.

kaì ouk eboúleto toû apostē̂nai. kaì týptei autòn Abennēr en tō̂i opísō toû dóratos epì tḕn psóan, kaì diexē̂lthen tò dóry ek tō̂n opísō autoû, kaì píptei ekeî kaì apothnḗiskei hypokátō autoû. kaì egéneto pâs ho erchómenos héōs toû tópou, hoû épesen ekeî Asaēl kaì apéthanen, kaì hyphístato.

kaì katedíōxen Iōab kaì Abessa opísō Abennēr: kaì ho hḗlios édynen, kaì autoì eisē̂lthon héōs toû bounoû Amman, hó estin epì prosṓpou Gai hodòn érēmon Gabaōn.

kaì synathroízontai hyioì Beniamin hoi opísō Abennēr kaì egenḗthēsan eis synántēsin mían kaì éstēsan epì kephalḕn bounoû henós.

kaì ekálesen Abennēr Iōab kaì eîpen Mḕ eis nîkos kataphágetai hē rhomphaía? ē̂ ouk oîdas hóti pikrà éstai eis tà éschata? kaì héōs póte ou mḕ eípēis tō̂i laō̂i anastréphein apò ópisthen tō̂n adelphō̂n hēmō̂n?

kaì eîpen Iōab Zē̂i kýrios hóti ei mḕ elálēsas, dióti tóte ek prōíthen anébē ho laòs hékastos katópisthen toû adelphoû autoû.

kaì esálpisen Iōab tē̂i sálpingi, kaì apéstēsan pâs ho laòs kaì ou katedíōxan opísō toû Israēl kaì ou proséthento éti toû polemeîn.

kaì Abennēr kaì hoi ándres autoû apē̂lthon eis dysmàs hólēn tḕn nýkta ekeínēn kaì diébainan tòn Iordánēn kaì eporeúthēsan hólēn tḕn parateínousan kaì érchontai eis tḕn parembolḗn.

kaì Iōab anéstrepsen ópisthen apò toû Abennēr kaì synḗthroisen pánta tòn laón, kaì epesképēsan tō̂n paídōn Dauid enneakaídeka ándres kaì Asaēl.

kaì hoi paîdes Dauid epátaxan tō̂n hyiō̂n Beniamin tō̂n andrō̂n Abennēr triakosíous hexḗkonta ándras par’ autoû.

kaì aírousin tòn Asaēl kaì tháptousin autòn en tō̂i táphōi toû patròs autoû en Baithleem. kaì eporeúthē Iōab kaì hoi ándres hoi met’ autoû hólēn tḕn nýkta, kaì diéphausen autoîs en Chebrōn.