Biblical texts

Prokathísas gé toi metà tō̂n synédrōn ho týrannos ’Antíochos epí tinos hypsēloû tópou kaì tō̂n strateumátōn autō̂i parestēkótōn kyklóthen enóplōn

parekéleuen toîs doryphórois héna hékaston Ebraîon epispâsthai kaì kreō̂n hyeíōn kaì eidōlothýtōn anankázein apogeúesthai:

ei dé tines mḕ théloien miarophagē̂sai, toútous trochisthéntas anairethē̂nai.

pollō̂n dè synarpasthéntōn heîs prō̂tos ek tē̂s agélēs onómati Eleazaros, tò génos hiereús, tḕn epistḗmēn nomikòs kaì tḕn hēlikían proḗkōn kaì polloîs tō̂n perì tòn týrannon dià tḕn hēlikían gnṓrimos, parḗchthē plēsíon autoû.

Kaì autòn idṑn ho ’Antíochos éphē

’Egṑ prìn árxasthai tō̂n katà soû basánōn, ō̂ presbŷta, symbouleúsaim’ án soi taûta, hópōs apogeusámenos tō̂n hyeíōn sṓizoio:

aidoûmai gár sou tḕn hēlikían kaì tḕn polián, hḕn metà tosoûton échōn chrónon oú moi dokeîs philosopheîn tē̂i Ioudaíōn chrṓmenos thrēskeíāi.

dià tí gàr tē̂s phýseōs kecharisménēs kallístēn tḕn toûde toû zṓiou sarkophagían bdelýttēi?

kaì gàr anóēton toûto, tò mḕ apolaúein tō̂n chōrìs oneídous hēdéōn, kaì ádikon apostréphesthai tàs tē̂s phýseōs cháritas.

sỳ dé moi kaì anoētóteron poiḗsein dokeîs, ei kenodoxō̂n perì tò alēthès éti kamoû kataphronḗseis epì tē̂i idíāi timōríāi.

ouk exypnṓseis apò tē̂s phlyárou philosophías hymō̂n kaì aposkedáseis tō̂n logismō̂n sou tòn lē̂ron kaì áxion tē̂s hēlikías analabṑn noûn philosophḗseis tḕn toû symphérontos alḗtheian

kaì proskynḗsas mou tḕn philánthrōpon parēgorían oiktirḗseis tò seautoû gē̂ras?

kaì gàr enthymḗthēti hōs, ei kaí tís estin tē̂sde tē̂s thrēskeías hymō̂n epoptikḕ dýnamis, syngnōmonḗseien án soi epì pásēi di’ anánkēn paranomíāi ginoménēi.

Toûton tòn trópon epì tḕn ékthesmon sarkophagían epotrýnontos toû tyránnou lógon ḗitēsen ho Eleazaros

kaì labṑn toû légein exousían ḗrxato dēmēgoreîn hoútōs

‘Ēmeîs, ’Antíoche, theíōi pepeisménoi nómōi politeúesthai oudemían anánkēn biaiotéran eînai nomízomen tē̂s pròs tòn nómon hēmō̂n eupeitheías:

diò dḕ kat’ oudéna trópon paranomeîn axioûmen.

kaítoi ei katà alḗtheian mḕ ē̂n ho nómos hēmō̂n, hōs hypolambáneis, theîos, állōs dè enomízomen autòn eînai theîon, oudè hoútōs exòn ē̂n hēmîn tḕn epì tē̂i eusebeíāi dóxan akyrō̂sai.

mḕ mikràn oûn eînai nomísēis taútēn, ei miarophagḗsaimen, hamartían:

tò gàr epì mikroîs kaì megálois paranomeîn isodýnamón estin,

di’ hekatérou gàr hōs homoíōs ho nómos hyperēphaneîtai.

chleuázeis dè hēmō̂n tḕn philosophían hṓsper ou metà eulogistías en autē̂i bioúntōn:

sōphrosýnēn te gàr hēmâs ekdidáskei hṓste pasō̂n tō̂n hēdonō̂n kaì epithymiō̂n krateîn kaì andreían exaskeî hṓste pánta pónon hekousíōs hypoménein

kaì dikaiosýnēn paideúei hṓste: dià pántōn tō̂n ēthō̂n isonomeîn kaì eusébeian ekdidáskei hṓste mónon tòn ónta theòn sébein megaloprepō̂s.

diò ou miarophagoûmen: pisteúontes gàr theoû kathestánai tòn nómon oídamen hóti katà phýsin hēmîn sympatheî nomothetō̂n ho toû kósmou ktístēs:

tà mèn oikeiōthēsómena hēmō̂n taîs psychaîs epétrepsen esthíein, tà dè enantiōthēsómena ekṓlysen sarkophageîn.

tyrannikòn dè ou mónon anankázein hēmâs paranomeîn, allà kaì esthíein, hópōs tē̂i echthístēi hēmō̂n miarophagíāi taútēi epengelásēis.

all’ ou geláseis kat’ emoû toûton tòn gélōta,

oúte toùs hieroùs tō̂n progónōn perì toû phyláxai tòn nómon hórkous ou parḗsō,

oud’ àn ekkópseiás mou tà ómmata kaì tà splánchna mou tḗxeias.

ouch hoútōs eimì gérōn egṑ kaì ánandros hṓste moi dià tḕn eusébeian mḕ neázein tòn logismón.

pròs taûta trochoùs eutrépize kaì tò pŷr ekphýsa sphodróteron.

ouch hoútōs oiktíromai tò emautoû gē̂ras hṓste di’ emautoû tòn pátrion katalŷsai nómon.

ou pseúsomaí se, paideutà nóme, oudè exomoûmaí se, phílē enkráteia,

oudè kataischynō̂ se, philósophe lóge, oudè exarnḗsomaí se, hierōsýnē timía kaì nomothesías epistḗmē:

oudè mianeîs mou tò semnòn gḗrōs stóma oudè nomímou bíou hēlikían.

hagnón me hoi patéres eisdéxontai mḕ phobēthénta sou tàs méchri thanátou anánkas.

asebō̂n mèn gàr tyrannḗseis, tō̂n dè emō̂n hypèr tē̂s eusebeías logismō̂n oúte lógois despóseis oúte di’ érgōn.