Biblical texts

’En ekeínōi tō̂i kairō̂i eîpen kýrios prós me Láxeuson seautō̂i dýo plákas lithínas hṓsper tàs prṓtas kaì anábēthi prós me eis tò óros: kaì poiḗseis seautō̂i kibōtòn xylínēn:

kaì grápsō epì tàs plákas tà rhḗmata, hà ē̂n en taîs plaxìn taîs prṓtais, hàs synétripsas, kaì embaleîs autàs eis tḕn kibōtón.

kaì epoíēsa kibōtòn ek xýlōn asḗptōn kaì eláxeusa tàs dýo plákas tàs lithínas hōs hai prō̂tai: kaì anébēn eis tò óros, kaì hai dýo plákes epì taîs chersín mou.

kaì égrapsen epì tàs plákas katà tḕn graphḕn tḕn prṓtēn toùs déka lógous, hoùs elálēsen kýrios pròs hymâs en tō̂i órei ek mésou toû pyrós, kaì édōken autàs kýrios emoí.

kaì epistrépsas katébēn ek toû órous kaì enébalon tàs plákas eis tḕn kibōtón, hḕn epoíēsa, kaì ē̂san ekeî, kathà eneteílató moi kýrios.

kaì hoi hyioì Israēl apē̂ran ek Bērōth hyiō̂n Iakim Misadai: ekeî apéthanen Aarōn kaì etáphē ekeî, kaì hieráteusen Eleazar hyiòs autoû ant’ autoû.

ekeîthen apē̂ran eis Gadgad kaì apò Gadgad eis Etebatha, gē̂ cheímarroi hydátōn.

en ekeínōi tō̂i kairō̂i diésteilen kýrios tḕn phylḕn tḕn Leui aírein tḕn kibōtòn tē̂s diathḗkēs kyríou parestánai énanti kyríou leitourgeîn kaì epeúchesthai epì tō̂i onómati autoû héōs tē̂s hēméras taútēs.

dià toûto ouk éstin toîs Leuítais merìs kaì klē̂ros en toîs adelphoîs autō̂n: kýrios autòs klē̂ros autoû, kathà eîpen autō̂i.

kagṑ heistḗkein en tō̂i órei tessarákonta hēméras kaì tessarákonta nýktas, kaì eisḗkousen kýrios emoû kaì en tō̂i kairō̂i toútōi, kaì ouk ēthélēsen kýrios exolethreûsai hymâs.

kaì eîpen kýrios prós me Bádize áparon enantíon toû laoû toútou, kaì eisporeuésthōsan kaì klēronomeítōsan tḕn gē̂n, hḕn ṓmosa toîs patrásin autō̂n doûnai autoîs.

Kaì nŷn, Israēl, tí kýrios ho theós sou aiteîtai parà soû all’ ḕ phobeîsthai kýrion tòn theón sou poreúesthai en pásais taîs hodoîs autoû kaì agapân autòn kaì latreúein kyríōi tō̂i theō̂i sou ex hólēs tē̂s kardías sou kaì ex hólēs tē̂s psychē̂s sou,

phylássesthai tàs entolàs kyríou toû theoû sou kaì tà dikaiṓmata autoû, hósa egṑ entéllomaí soi sḗmeron, hína eû soi ē̂i?

idoù kyríou toû theoû sou ho ouranòs kaì ho ouranòs toû ouranoû, hē gē̂ kaì pánta, hósa estìn en autē̂i:

plḕn toùs patéras hymō̂n proeílato kýrios agapân autoùs kaì exeléxato tò spérma autō̂n met’ autoùs hymâs parà pánta tà éthnē katà tḕn hēméran taútēn.

kaì peritemeîsthe tḕn sklērokardían hymō̂n kaì tòn tráchēlon hymō̂n ou sklēryneîte éti.

ho gàr kýrios ho theòs hymō̂n, hoûtos theòs tō̂n theō̂n kaì kýrios tō̂n kyríōn, ho theòs ho mégas kaì ischyròs kaì ho phoberós, hóstis ou thaumázei prósōpon oud’ ou mḕ lábēi dō̂ron,

poiō̂n krísin prosēlýtōi kaì orphanō̂i kaì chḗrāi kaì agapā̂i tòn prosḗlyton doûnai autō̂i árton kaì himátion.

kaì agapḗsete tòn prosḗlyton: prosḗlytoi gàr ē̂te en gē̂i Aigýptōi.

kýrion tòn theón sou phobēthḗsēi kaì autō̂i latreúseis kaì pròs autòn kollēthḗsēi kaì tō̂i onómati autoû omē̂i:

hoûtos kaúchēmá sou kaì hoûtos theós sou, hóstis epoíēsen en soì tà megála kaì tà éndoxa taûta, hà eídosan hoi ophthalmoí sou.

en hebdomḗkonta psychaîs katébēsan hoi patéres sou eis Aígypton, nynì dè epoíēsén se kýrios ho theós sou hōseì tà ástra toû ouranoû tō̂i plḗthei.